Юлия Басова

Тень — один из ключевых элементов аналитической психологии, отражающий сложный процесс формирования человеческой личности. Этот процесс начинается с самого раннего возраста и продолжается на протяжении всей жизни человека. По мере взросления и социализации происходит неизбежный процесс разделения личности, обусловленный требованиями общества. Приобщаясь к культуре, мы делим особенности нашей сущности на те, которые общество одобряет, и те, которые нужно скрывать. Этот процесс очень важен и очень нужен: без такого отделения добра от зла нельзя научиться культурному поведению.

Роберт Джонсон пишет: «Мы рождаемся цельными, но культура так или иначе требует от нас, чтобы развивалась лишь часть нашей сущности, и мы отказались от остальной части своего наследия. Свою сущность мы разделяем на Эго и Тень, потому что в соответствии с требованиями культуры у нас существуют определенные правила поведения». Данный процесс дифференциации является неотъемлемой частью развития личности и её успешной интеграции в социум. Однако важно понимать, что отвергаемые аспекты личности не исчезают бесследно.

К.Г. Юнг пишет: «С тенью легче всего познакомиться на опыте, поскольку ее природа в большой мере выводима из содержимого личного бессознательного. Единственным исключением из этого правила служат те довольно редкие случаи, когда подавленными оказываются положительные качества личности и в последствии эго играет существенно отрицательную или же неблаговидную роль» для самого человека.

Это наблюдение подчеркивает, что в реальной жизни процесс осознания Тени представляет собой сложную психологическую задачу. Познать себя — значит честно признать свои темные стороны, преодолев немалое сопротивление. Этот путь требует мужества, времени и серьезной внутренней работы.

В контексте психологической работы особенно важно понимать, что Тень представляет собой не просто набор негативных качеств, а более сложный феномен. Под тенью понимают те стороны личности, которые мы не можем принять, которые не согласуются с нашими идеалами, а также, зачастую, с общественными ценностями (В. Каст).

К.Г. Юнг так же писал: «если доныне бытовало убеждение, что Тень человека – источник зла, теперь, при тщательнейшем рассмотрении, можно удостовериться, что бессознательный человек, иначе же его Тень, не состоит лишь из нравственно порицаемых наклонностей, но также обнаруживает целый ряд положительных качеств, таких как нормальные инстинкты, адекватные реакции, реалистичные прозрения, творческие порывы и т. д.».

Роберт Джонсон доступно описывает понимание позитивных и негативных проявлений тени: «Как правило, обычные черты относятся к норме. Все, что ниже нормы относится к Тени. Но и все, превышающее норму, тоже попадает в Тень! Некоторые самые драгоценные качества нашей сущности скрываются в Тень, так как не находят места во всеобщем уравнительном процессе, называемым культурой».

Интересно отметить, что процесс формирования Тени затрагивает не только негативные, но и выдающиеся качества личности. И также любопытно, что с позитивными сторонами своей Тени люди, борются гораздо сильнее, чем с темными. Роберт Джонсон обращает внимание на то, что «ощущение внутреннего благородства потрясает гораздо больше, чем осознание своей никчемности. Разумеется, человеку присуще и то и другое, но он не может выявить в себе одновременно оба этих качества».